Novosibirsk Devlet Pedagoji ÜniversitesiOrta Çağ dönemine ait bir Sibirya çocuğunun mezarında bulunan, garnet taşla süslenmiş gümüş bir kolye.

Sibirya'da çalışan arkeologlar, süslü kemerler ve takılar gibi mezar eşyaları içeren birkaç Orta Çağ çocuk mezarı keşfettiler.

Araştırmacılar, bu bulguların Orta Çağ Sibirya'sının sosyal yapıları hakkında yeni bilgiler sunduğunu ve statünün genç yaşta bile nasıl bir rol oynadığını ortaya koyduğunu belirtiyor. Uzmanlara göre, bu eserler ebeveyn sevgisi veya ritüel gelenekleri ile ilgili değil, elit kimliğini kamuya açık bir şekilde onaylamaya yönelikti.

Sibirya Çocuk Mezarlıklarından Bulunan Mezar Eşyaları Elit Statülerini Belirliyordu

Bu Orta Çağ mezarları ve diğer, daha yeni çocuk mezarları üzerine bir çalışma, Novosibirsk Devlet Pedagoji Üniversitesi'nden Profesör Andrey Pavlovich Borodovsky tarafından yürütüldü. Borodovsky, Batı Sibirya'daki çeşitli çocuk mezar alanlarını araştırdı.

Bu mezarlardan bazıları M.S. beşinci ile sekizinci yüzyıllar arasında tarihlendi ve çocukların kemerler, metal süs eşyaları ve ince işçilikle yapılmış takılarla gömüldüğünü ortaya koydu. Ivanovka-6 olarak bilinen bir alanda, kazı ekibi Bizans dünyasında bulunanlara benzer bir gümüş kolye buldu.

Bu durum, doğrudan Bizans ile herhangi bir temas olduğunu doğrulamasa da, Üst Ob elitlerinin muhtemelen Avrasya'yı kapsayan uzun mesafeli ticaret ağlarına katıldığını önermektedir.

Novosibirsk Devlet Pedagoji ÜniversitesiBir çocuğun mezarında bulunan gösterişli bir kemerin çizimi.

Bu nesnelerin çocuk mezarlarında bulunması dikkat çekicidir, diyor Borodovsky. Genellikle yetişkinlerle birlikte gömülürlerdi.

Bu eserler, bireyin yüksek statüsünü ve prestijini dışa vurmak için yaşamda giyilecekti, bu nedenle çok fazla duygusal değere sahip olmamış olabilirler. Peki, neden bunlar çocuklarla birlikte gömüldü?

Sibirya'daki Tarihsel Çocukluk Kavramları

“Bu elit çocuk mezarlarında gördüğümüz şey, duygusal bir aşırılık değil,” diyor Borodovsky, “ama kasıtlı ve son derece mitolojik bir ritüel dili.”

Diğer bir deyişle, bu sembolik olarak yüksek statüye sahip nesneleri elit toplum üyelerinin çocuklarıyla gömmek, onların sosyal statülerini yeniden onaylamanın bir yoluydu. Borodovsky, güney Sibirya ve Orta Asya'daki erken Orta Çağ toplumlarının genellikle “kraliyet” ya da kahraman gençler hakkında efsanevi hikayeler anlattığını ve bu mezar eşyalarının fazlalığının bu yorumla uyumlu olduğunu açıkladı.

Diğer kanıtlar da bunu destekliyor. Örneğin, göçebe Tuvan halkı arasında genç erkek çocukların genellikle yetişkin erkeklerin aynı amblemleri ve rütbeleri taşıyan kürk ceketleri giydiği etnografik veriler gösteriyor. Bu, genç çocuğu “sadece yetişkinler dünyasına değil, aynı zamanda sosyal çevresine de tanıtmak” için yapılıyordu. Böylece, eski gelenekler günümüze kadar sürdü.

Zamanla bu gelenekler evrildi, ancak tamamen yok olmadı. Batı Sibirya toprakları Rusya'nın bir parçası haline geldiğinde, resmi üniformalar en belirgin statü işaretlerinden biri oldu.

Dmitry Karyshev/Wikimedia CommonsMezarlar Batı Sibirya'da keşfedildi. Burada Ob Nehri'nin görüntüsü yer alıyor.

Örneğin, Novosibirsk'teki Fort Umrevinsky alanında, 18. yüzyılın sonları veya 19. yüzyılın başlarında ölen, altı ile on iki yaşları arasında bir çocuğun mezarına rastlandı. O da, Rus madencilik departmanının giydiği resmi üniformaya benzer bir kıyafetle gömülmüştü.

Tüm bunlar, tarihin boyunca çocukluğun ikna edici bir resmini çiziyor.

“Modern anlamda çocukluk uzun bir süre var olmamıştı — çocuk, bebeklikten itibaren belirli bir sosyal sisteme entegre edilmiş ve sosyal statünün taşıyıcısı olmuştur,” diyor Borodovsky. “Büyüyen bir çocuğun özerklik veya içinde yetiştiği sistemle çatışma arayışı, yaşamındaki yerini düşünmesi, ancak son 120 yılda gelişmiştir.”

Bu nedenle, Sibirya'daki mezarlar, bölgedeki insanların yaklaşık 1,300 yıl önce çocukluğun ne anlama geldiğine dair ilginç bir bakış sunuyor.